Толкинисты (от Толкин) � фэндом поклонников книг Дж. Р. Р. Толкина, имеющий тесную связь с субкультурой ролевиков.

История

Фанатизм от Толкина в основном связан с успехом его эпопеи �Властелин Колец�. Книга была одобрительно встречена критикой, но поначалу не вызвала особого ажиотажа. Настоящий �бум� на Толкина начался после выпуска в 1965 году в США дешёвого издания �Властелина Колец� в мягкой обложке, доступного по цене для подростковой и юношеской аудитории. Что интересно, это издание было пиратским, и сам Джон Толкин пытался воспрепятствовать ему. И уже через несколько месяцев официальое издание, так же теперь выходившее в мягкой обложке, перекрыло миллионным тиражом стотысячный тираж Ace Book

�Властелин Колец� попал на благодатную почву. Молодёжь 1960-х, увлеченная движением �хиппи� и идеями мира и свободы, увидела в Толкине единомышленника. Многие трактовали книгу как аллегорию борьбы с несправедливым общественным устройством, хотя сам Толкин никогда подобного не утверждал. Сам Джон был недоволен своим �культом�, хотя и признавал, что такой успех ему льстит. Ему даже пришлось поменять номер, потому что поклонники надоедали ему звонками.

Толкинизм в России можно отсчитывать от первого издания �Хоббита� в 1976 или �Властелина Колец� в 1982. Однако только в Перестройку книги Толкина стали по-настоящему доступны читателю. Россия пережила бум толкинизма в 1990-е. Это можно связать как с тем, что наконец исчезла цензура и западная мода на фэнтези достигла России, так с потребностью молодёжи в эскапизме в тяжёлый исторический период.

Очередная волна популярности Толкина наступила в начале 2000-х с выходом крайне популярной кинотрилогии Питера Джексона �Властелин колец�. Экранизация увлекла в толкинистский фэндом множество людей.

Некоторые черты

Толкинисты любят играть в описанные у Профессора (как часто именуют Толкина) события на ролевых играх, называют себя именами персонажей Толкина или придумывают себе имена, руководствуясь языками из мира Толкина (Средиземья)[5]. Они называют себя представителями волшебных народов, описанных у Толкина: эльфами, гномами, энтами, орками, гоблинами, хоббитами, и прочими[6]. Часто толкинисты появляются на ролевых играх или позируют в одежде и гриме, изображая своё alter ego[7].

Во время переписи населения в 2002 году многие толкинисты самовыражались, указывая в качестве национальности �эльфы�, или �Хоббиты�. Самый большой процент �этнических эльфов� был выявлен в Перми, где местный клуб толкинистов специально организовал флешмоб.[8]

Некоторые толкинисты считают, что мир, описанный в книгах Толкина, в самом деле существовал, и ищут тому подтверждение или живут соответственно данному утверждению, и зачастую �помнят� тот мир и верят, что имеют там воплощение; либо наоборот � данное их воплощение лишь тень жившего там, и что они не люди, а эльфы. Обычно это не мешает им чётко осознавать, что на самом деле они люди � это проявление так называемого �мифологического мышления�.

Ролевые игры особенно тесно ассоциированы с толкинистами. Они проводят �полёвки�, конвенты, ролевые игры, посвящённые вселенной Толкина[11]. В 90-е были очень популярны ежегодные �Хоббитские игры� (ХИшки). В какой-то период слова �ролевики� и �толкинисты� были для непосвящённых синонимами. С развитием движения исторической реконструкции, однако, все больше ролевиков предпочитают реконструкцию толкинизму.

Самый известный в России конвент ролевиков � Зиланткон (от татарского Зилант � мифический дракон, изображённый на гербе города Казани), проводящийся ежегодно в ноябре в Казани.У российских толкинистов богатый разнообразный фольклор, который регулярно пополняется стараниями членов субкультуры. Сюда входят и тематические песни, и анекдоты, и фанфики, ставшие популярными настолько, чтобы пересказываться в устной форме. Кроме придумывания шуток и написания песен и фанфиков, многие толкинисты уделяют внимание и время рисованию фанарта или созданию предметов �бытовой культуры Средиземья�. В некоторых группах со временем устанавливаются каноны �культуры Средиземья�, дополняющие описанные Толкином.